עכשיו, כשיצאתי למסע הדוקטורט הזה של לימוד האופן שבו אנשים חושבים על נתונים, הרעיונות האלה הולידו שיתוף פעולה עם חברתי הטובה, סידני פרדו, שכמו פרויקטים רבים של מלאכת יד, נמשך כבר מספר שנים. בהתחשב בכך שמאמר זה הוצג זה עתה בכנס אחד הכנסים החשובים ביותר בנושא ויזואליזציה של נתונים וגרפיקה ממוחשבת, רציתי להרהר על חוויית הכתיבה והחשיבה שלי על מה שהיה אחד הפרויקטים המעוררים והמהנים ביותר מבחינה אינטלקטואלית בקריירת הדוקטורט שלי. אז, כדי לסכם בקצרה - ובלי לעשות זאת מספיק צדק - כתבנו מאמר המאפיין כמה דפוסים ומנהגים נפוצים של אנשים המשתמשים באמנויות סיבים (סריגה במסרגה אחת, רקמה, סריגה וכו' כדי לקודד מידע, שאנו מכנים טקסטיל נתונים . אחת הדוגמאות הנפוצות ביותר לפרויקט כזה היא שמיכת טמפרטורה, שבה כל שורה מייצגת יום, וצבע השורה תואם את הטמפרטורה של אותו יום. החשיפה הראשונה שלי לסוגים אלה של טקסטיל נתונים הייתה דרך פרויקט הצמר והמים , כחלק ממכון, כאשר הציגו תערוכה במרכז האמנויות המסורתיות ניו יורק עוד כשהייתי בסיום לימודי התואר הראשון שלי בקטון, ניו יורק. דוגמה לשמיכת טמפרטורה שנעשתה על ידי שרה, המנהלת קבוצת בנושא שמיכות טמפרטורה עם יותר אלף איש נכון לזמן כתיבת שורות אלה. למעשה, אם תלמדו משהו מהפוסט הזה בבלוג, קהילת היוצרים בתחום הזה היא עצומה ומסורה להפליא. באופן כללי, אנשים רבים, הן כפרטים והן כחלק מקבוצות מאורגנות, לוקחים על עצמם פרויקטים יצירתיים נפלאים שלעתים קרובות עוסקים בנושאים חברתיים, סביבה וקהילה. בעוד שהמאמר שלנו משתרע על פרויקטים עם סקרים נוספים, הקהילה פעילה מאוד וגדולה בהרבה ממה שהצלחנו לדגום.
גייסנו אנשים על ידי אינטראקציה, על ידי פנייה לרשימות תפוצה של חנויות יצירה מקומיות בקהילות המונות עשרות אלפי אנשים, ועל ידי יצירת קשר עם פרויקטים קהילתיים ספציפיים. יש יותר מדי מכדי לציין אותם, אבל אנחנו רוצים להודות שהוזכרו לעיל, לעבודתה של רייצ'ל אייבי קלארק שגם סיפקה לנו הדרכה אפיסטמולוגית, ואני אזכיר כמה עסקים מקומיים מבוסטון בהמשך הפוסט. בכל מקרה, חלק מהסיבה שהפרויקט הזה היה כל כך משכנע עבורי היה שלא חידשנו שיטות עבודה סביב קידודי נתונים, אלא תיעדנו דברים קיימים ומעניינים שכבר עושים אנשים מעניינים בעולם כיום ועושים כבר שנים רבות. צעיף לבן סרוג מדמה את צבע הקרח. לצעיף חורים עגולים גדולים לכל אורכו, המסודרים בדוגמה אחידה קווים אלכסוניים חורים, וחלק מהחורים רקומים בחוט כחול לאורך הקצוות. בצד אחד של הצעיף יש כמה חורים רקומים, בעוד שבצד השני יש אותם בתדירות גבוהה יותר. בקרח מאת מיכאלה גלנון, המובילה את פרויקט הצמר והמים. יצירה סרוגה ורקומה זו מציגה מספר חורפים לאורך זמן, כאשר כל חור מייצג שנה אחרת. חורים עם קצוות כחולים מייצגים חורפים שהיו, בממוצע, חמים מדי לאירוח מרוץ דיג הקרח, ומדגישים את השפעת שינויי האקלים על המסורות המקומיות באמצעות מטאפורה של קרח נמס. עם כל זאת, המאמר בנוי סביב המשותף בין סוגי נתונים ותחומים, שיטות העבודה והניסיון של היוצר, ומנגנוני הקידוד של הממצאים עצמם. לסקירה כללית יותר של הממצאים והשיטות שלנו, אנא קראו את המאמר , אך אני מקווה שהבלוג הזה מספק הצצה קטנה לדרך החשיבה שלי וכמה פרטים קטנים שאולי היו ספקולטיביים מדי מכדי להיכנס למאמר עצמו. תקשורת לא תמיד נמצאת במרכז היצירה. "התפיסה הזו של מה המשמעות של היכולת לפענח את החידה מרתקת. בחשיבה מחודשת והסמיולוגיה של נתונים, דהיינו, יש דגש חזק על הקורא, אבל יש משהו ביכולת לקרוא מלכתחילה שיש לו ערך משמעותי כמו אמון מצד היוצר" אחד המשתתפים שלנו, שמכיר בבירור חלק מתורת הנתונים, שיתף תובנה חשובה על חווייתו.
באופן ספציפי, הם דנו בפגיעות של נתונים אישיים המקודדים ביצירה שלהם ומי מקבל גישה למפתח כהיבט משמעותי של. בעוד שההשתקפות שלהם ספציפית לחווייתם, הערתם על הקשר בין קריאה, תפיסה ותהליך יצירתי חלה על רבות מהעבודות בקורפוס. כלומר, קריאות רחבה אינה לעתים קרובות המטרה העיקרית של יצירת טקסטיל נתונים זה. המשתתפים מונעים על ידי מגוון סיבות, כולל האופן שבו הם עוסקים שלהם ומערכות היחסים האישיות שלהם עם נתונים. לכן, בתחילת הפרויקט הזה, סידני ואני הבנו שאנחנו רוצים למסגר את הממצאים שלנו מנקודת מבטם של יוצרי היצירה שלהם, ולא מנקודת מבטם של הקוראים של הממצאים הללו מפענחים את הנתונים, או מההיררכיה של ערוצי הקידוד עבור המדיום. אל תבינו אותי לא נכון: קוראים רבים הרהרו על ההשלכות של הנתונים שלהם, תוך הדגשת דפוסים מעניינים, כמו הדואליות בין שינויי טמפרטורה מקומיים וגלובליים לאורך זמן. אחרים עבדו במפורש על פרויקטים של הסברה, שתפקידם הוא לתקשר עם קהל רחב יותר. עם זאת, מצאנו שפרויקטים נוקטים בגישות לא קונבנציונליות מסורתיות של ויזואליזציה של נתונים, וממנפים את המדיום שלהם מעבר להבנת נתונים גרידא. מצאנו שחלק מהיוצרים מתעניינים במיוחד בשונות חזותית ובשכלול מיומנויות מלאכה ספציפיות (כל כך הרבה אזכורים של שינוי צבע ואריגת קצוות), לעתים קרובות משתמשים בפלטות צבעים עם מספר דו-ספרתי של צבעים וצורות מעניינות ומגוונות, אפילו לנוכח הפרעות ערוצים. מצאנו שחלק מהאנשים משתמשים בפעילויות אלה כדי לעבד רגשות, להתאבל על בני משפחה שהם מקשרים עם הנתונים או המלאכה, ולהכין מתנות לאנשים שאכפת להם מהם - קידוד נתונים על שנים משמעותיות בחייהם.
ישנה הלימה מטאפורית חזקה בין התחום לתהליך. אחת התמות העיקריות שזיהינו בפרויקט זה הייתה האזכורים הרבים של זמן, שלעתים קרובות היו רלוונטיים הן לחוויית היוצרים והן בין תחומי הנתונים העיקריים המקודדים. בעוד ששני רעיונות זמן אלה נפרדים חלקית, סידני ואני מניחים שישנה הלימה בין זמן כנתונים לבין תהליך ייצור הבדים. כמו אנשים רבים, התחלתי את חוויית הסריגה במסרגה אחת בתקופת, כשחיפשתי פעילויות יצירתיות שיעסיקו חלק מזמני. סיימתי את התואר הראשון שלי במכללה לאמנויות ליברליות, שם נחשפתי עמוקות לצומת שבין מתמטיקה לאמנויות, וקיבלתי הדרכה ישירה מצד סגל נפלא שעסקו בעצמם בכמה מהמלאכות הללו. כלומר, התפיסה שלי לגבי אמנות הסיבים תמיד הייתה קשורה קשר הדוק לרעיונות מתמטיים, ולמרות שלא מדובר בנתונים כשלעצמם, במובן מסוים, זה מרגיש כאילו הם קיימים במישורים דומים. תיאורים רבים של זמן לאורך ההיסטוריה מציגים את המטאפורות קונבנציונליות אלו בשפה שלנו מתאימות היטב לסוגי הפרויקטים שאנשים יוצרים. כלומר, ישנה רצף מובנית בתרגול עבודות החוט, וחוויה זמנית חיה בעת היצירה. סריגה במסרגה אחת וסריגה הן מלאכות תוספתיות שבהן יוצרים בונים את הבד עליו הם עובדים תוך כדי תנועה, לעתים קרובות ברצף. לשם כך, אני טוען שקידוד הזמן כמעט מרגיש טבעי, במיוחד עבור שמיכות הטמפרטורה, שבהן טמפרטורת היום שנוספת לשמיכה היא לעתים קרובות אותו יום בו היא מתוכננת להיות. המיפוי בין הנתונים לתהליך הוא של דחיסה, כאשר יום שלם של נתוני טמפרטורה נדחס לכמה שעות של יצירה. בעוד ש"יום הטמפרטורה" מקודד מרחבי דרך הבד, החוויה שלנו ביצירת בד קשורה כל כך עמוק לזמן, עד ששרשרת זו גורמת לו להרגיש טבעי.