עכשיו קיץ טוב, לפחות הכדור צפני, וזה הזמן שבו אנשים רבים לוקחים קצת חופש, ובכלל, מנסים ליהנות מהקיץ וליהנות. זה גרם לי לחשוב על דבר אחד שבדרך כלל לא הייתם מקשרים עם כיף: קיימות. בליבתה, קיימות היא נושא רציני מאוד - היא בוחנת שאלות יסודיות לגבי יכולתנו לשגשג בעידן משבר תנו לי לגלות לכם סוד שלא רציתי להאמין בו הרבה זמן: אתם לא צריכים ללמוד שפה במשך שעות כל יום כדי להתקדם. מזעזע, אני יודע. כשהיא מגיעה ממישהי שנהגה לשאת בתיקה ספרי דקדוק בצבעים שונים וחשה בושה עמוקה על כך שלמדה דקות ביום איטלקית, צרפתית או כל שפה אחרת שהייתי עסוקה בלימוד, ההבנה הזו הגיעה עם צד של פגיעה באגו. למדתי שפות כל חיי, אבל באופן רציני יותר, במשך שנה ומשהו. למדתי שפה וספרות באוקראינה ובגרמניה. אז בהתחלה לקחתי מסלול אקדמי מאוד, ואז עברתי באופן מובהק לשיווק דיגיטלי וללמידה מהחיים העמיתים כשהבנתי שידיעת סיומת הרבים אבולוטיבית לא עוזרת הרבה כשבריסה בפריז שואלת אותך שאלת המשך והמוח שלך פשוט מחליט להיסגר ולהתמקד במאפה שמאחוריה במקום זאת. במהלך השנים, למדתי ולפעמים הפסקתי גרמנית, פורטוגזית, איטלקית, צרפתית, ספרדית, אוקראינית וכמובן, טורקית. ובעוד שחשבתי שאני צריך ששנים של לימוד מלא, חפיסות קלפים מורכבות, או הרבה מסעות טבילה ארוכים כדי "ללמוד באמת", ההתקדמות העקבית ביותר שלי בשנים האחרונות הגיעה ממשהו לא סקסי לחלוטין. זה נקרא מיקרו-למידה. זה עשר דקות פה, שבע דקות שם. משפט ביום.
זהו. והחלק הכי מוזר? זה עובד. במאמר זה, נשוחח מעט, עם כוס קפה ביד, על איך אפשר להשתמש במיקרו-למידה כדי ללמוד שפה תוך דקות בלבד ביום. אני אספר לכם מה עבד בשבילי ומה נכשל לגמרי, מה אומר המדע על איך המוח שלכם לומד בצורה הטובה ביותר, ולמה הגישה הזו עשויה להיות הדבר שבסופו של דבר יאפשר למידת שפות להצליח. למה התחלתי מיקרו-למידה: שחיקה, ימים עמוסים וערפל מוחי בואו נחזור אחורה לתקופה שבה הייתי משלב בין עבודה, הורות, שיפוצים, להיות אישה טובה וניסיתי לעמוד בקצב המטרות השהיות הרציניות שלי. למדתי טורקית, צחצחתי את האיטלקית ושמרתי על גרמנית, והכל תוך כדי ניסיון לזכור איזה יום בשבוע היום. מחברות השפה שלי אספו אבק. פתחתי אפליקציות ומיד דעתי הסיחה את דעתי או פשוט סיימתי שיעורים הכי מהר שיכולתי כדי שאוכל לפחות להגיד שלמדתי להיום אפילו צפייה בסדרה בנטפלת טקס בטורקית הרגישה לי יותר מדי. אמרתי לעצמי שאני פשוט עסוקה מדי כדי ללמוד, תירוץ שאני בטוחה שגם אתם השתמשתם בו פעמים רבות. נכון אבל לילה אחד, בזמן שגלשתי במיטה בסגנון אבדון כמו שקורה פתחתי את אפליקציית כרטיסי הלמידה שלי וחזרתי על חמש מילים.
זה לקח פחות משתי דקות. האקלים. אבל האם זה בהכרח אומר שזה לא יכול להיות מהנה בו זמנית כיף חסר בהרבה מדי מאמצי קיימות - במיוחד אלה שאנשים מקיימים איתם אינטראקציה. החל מחלופות בנות קיימא חסרות שמחה ועד מסרים תאגידיים משעממים ועד אקטיביזם מונע אשמה, איכשהו גרמנו לקיימות באופן כללי ולאורח חיים דל פחמן להרגיש כמו מטלה או שיעורי בית. זו לא רק החמצה - זה כישלון עיצובי. אם אי פעם רוצים שקיימות תהפוך לנורמלית בקנה מידה גדול, זה לא יכול להיות רק רציני. זה חייב להיות רצוי. ולשם כך, כיף אינו אופציונלי - הוא חיוני. קיימות מטרה ללא הנאה? חופשה היא דוגמה טובה. לפני זמן מה, האזנתי לפרק של אחד הפונדקאים האהובים עליי שהתמקד בחופשות בבת אחת - שיתוף סיפורים והדגשת היתרונות של חופשה קרובה או אפילו קרובה מאוד לבית. אני מסכים עם כל מה שנאמר בשבח החופשה בבת אחת. אבל המציאות היא שרוב האנשים רוצים לטייל ולחקור מקומות חדשים - לא את החצר האחורית שלהם. הנתונים תומכים בכך: יותר אמריקאים, למשל, מתכננים לטייל השנה, עם ביקוש חזק לטיולים בינלאומיים . אז בעוד שחופשה בבת אחת עשויה להיות אופציית חופשה בת קיימא הרבה יותר, עבור רוב האנשים זה לא משהו לא משנה איך מסתכלים על זה, זה פשוט פחות כיף.
במציאות, זה משהו שאנשים עשויים להסתפק בו אם אין להם אפשרות אחרת, בדרך כלל בגלל אילוצים כלכליים. בסופו של דבר, כמו חלופות בנות קיימא רבות אחרות, חופשה בבת אחת פשוט לא מציעה את אותו סוג של כיף כמו החופשה עתירת הפחמן שהיא אמורה להחליף - אז איך אנחנו יכולים לצפות שאנשים ילכו על זה? "כיף הוא הנאה ללא מטרה." קיימות, לעומת זאת, אולי הפכה בדיוק להפך: מטרה ללא הנאה. ריצ'רד וילק מנסח זאת כך: "בעיית שינויי האקלים היא חמורה ביותר, ובדיונים על פתרונות אנו רוצים להפעיל אזעקות בנוגע לצרכנות, לא לחגוג את הנאותיה הרבות. כמו כן, איננו רוצים להיפתח להאשמות של קלות דעת, לקיחת בעיה בקלות ראש." זוהי נקודה תקפה. כיצד נוכל לדבר על כיף, או אפילו לתעדה אותו, כאשר הבית שלנו עולה באש? האם אין זו הסחת דעת מסוכנת מהעבודה הרצינית והדחופה על פעולה נגד שינויי אקלים? חשיבה מסוג זה נובעת מביקורת ארוכת שנים, במיוחד בקרב הוגים כמו אלו של אסכולת פרנקפורט, אשר, כפי שבילק מציע, היו שליליים במיוחד לגבי כיף, והאמינו ש"חיים טובים דורשים התנגדות לקפיטליזם, לא כניעה לפיתוי הכיף".
עם זאת, עם כל הכבוד לפילוסופים ולחוקרים הרציניים, שמעקמים את אפם לנוכח כיף, אני מוצא שהדיכוטומיה הזו פגומה - ובוודאי לא מועילה לאף אחד שמעוניין באמת בקידום קיימות. רק תסתכלו על הרשימה המצוינת של סוליטר ונסנדל דרכים להרוס סיפור קיימות", אשר באופן סאטירי, כמובן מהדהדת את אותו חשד כלפי כיף, ותקבלו תחושה ברורה יותר עד כמה אבסורדי להמעיט בערכם של שמחה, הומור או שובבות כשמתמודדים עם סוגיות רציניות. האם יותר כיף יתקן את כל מה שלא עובד עם קיימות? ברור שלא. אבל העניין הוא כזה: אי אפשר להילחם בכיף רק עם עובדות, תחזיות קודרות, או דיבורים תפלים על היתרונות של עמידה ביעדי אפס פחמימות. זה לא עובד - וסביר להניח שזה לא יעבוד, לא משנה כמה נכון הטיעון שאנחנו מציגים. כדי להתמודד עם הכיף אמיתי או מדומה שאנשים מקבלים מפעילויות לא בנות קיימא, אנחנו צריכים להזריק מנה בריאה של כיף למתכון הקיימות שלנו, לייצר פתרונות משמחים ולא מרגישים כמו שיעורי בית. אנחנו צריכים להילחם באש באש, אחרת רוב האנשים ימשיכו להתעלם מזה.